第一百一十七章 虽九死其犹未悔 (第1/2页)
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冬日的晴空高远而碧蓝，碗底大的太阳遥遥的挂在上面，就像一张蓝色的绸布被热壶烫了个疤。
许沅的小腿上了药，红蕊搬了把藤椅放在回廊上太阳照着的地方，就要上手去搀扶她。
不过是用锐利的箭镞扎破点皮流血出来唬人而已，根本就没什么事。
她罢罢手，自己走过去，并不立时坐下，站在椅子边，仰头直直盯着太阳。
“小姐，当心伤了眼睛。”
红姑忙着铺子的事，整个人一天脚不沾地。
红姑匆匆说完，等她回完“好的，红姑。”时，红姑人已经转过回廊不见了。
天上的太阳尚且能让人直视数秒，人君，掌举国臣民乃至邻国百姓的生死，也要能接受他的臣民的们检视！
以前读《论语》，始终不明白孔夫子为何那么着重宣扬君臣父子的思想，如今身处一个如此封建守旧的社会，她才领略到孔夫子这套思想对维系社会稳定的重要性。
《论语·颜渊》中：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’”
楚氏觊觎上位，是生了不臣之心；皇上去将实权，是有了戒备之行。双方针对的对象，一个是励精图治的大昱之主，一个是忠心耿耿的守边良将，同样皆非正举，只因权利不同，所拥护者却天殊地悬。
孔老夫子说，国君要有国君的样子，属臣要有属臣的本分。这是天子治国百官治朝的根本。
这份维系里，还有一份对“我”约束，不管我是“君”是“臣”是“父”是“子”。
父亲当年对皇上和朝廷灰心，大概是发现君非君，臣也非臣。唯将是将，却前有明枪后有暗箭，皆欲置之于死地耳！
中华民族浩瀚的历史长河中，璀璨的人物英雄的人物多如繁星，苏武守节，屈原守志，文天祥守忠……苏东坡一路被贬一路高歌一路造福百姓，岳武穆力图抗金救国，收复中原，蒙冤而死之日，百姓闻之无不涕泪以挽……
许沅在藤椅上坐了。
藤椅的革面泛光，质坚而柔韧，就像中华民族先河中的那些不屈的行者者。
许沅仰首闭目，让日光一点点的侵入脸上每一个毛孔。她的心里默涌出初中的课文：
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
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